Trova y algo más...

sábado, 24 de julio de 2010

El silencio de los incoherentes...

Dice Hugo García Michel:

“Me pasó alguna vez cuando era niño. Una mujer (creo que fue una maestra de la secundaria donde estudiaba) me levantó la voz para regañarme por algo que yo había hecho y no pude responder a su fuerte amonestación. Frente a sus reclamos, me iba haciendo más y más chiquito, bajaba la mirada y apenas alcanzaba a balbucear algunas palabras incoherentes. Su vozarrón me intimidó, me asustó, me hizo sentir tan indefenso como ridículo.

Esa traumatizante imagen de mi preadolescencia regresó a mí brutalmente al ver las imágenes que alguien grabó, de manera clandestina, durante la reunión que el presidente Felipe Calderón sostuvo en Los Pinos con algunos de los padres de los 49 niños que murieron el año pasado en la guardería ABC de Hermosillo. En dichas imágenes se escucha la voz fuerte y rotunda de Patricia Duarte, madre del pequeño Andrés Alonso, quien cuestiona con firmeza al primer mandatario y le pregunta qué es para él la justicia.

Como me pasó aquella vez frente a mi profesora (no, no se llamaba Elba Esther), al oír aquella imprecación Calderón se hizo chiquito, clavó sus ojos en el paño de la mesa frente a la que estaba sentado y no atinó a responder cosa alguna ante la inusual situación. Sólo después de unos minutos, dijo balbuceante que todo lo contestaría “al final de la reunión”. Fue obvio que se sintió intimidado, asustado, indefenso y seguramente ridículo ante las airadas palabras de aquella madre indignada.

De todas las imágenes de su sexenio, tal vez ninguna retrate en forma tan desafortunada a Felipe Calderón como la de ese día. Nadie la inventó. Ahí está el registro visual y auditivo para comprobarlo. Se trata de una escena muy lamentable, pero es real y no se puede borrar ya de la memoria colectiva.

En lo personal, me preocupa esa falta de respuesta, esa inhibición por parte de un presidente de la República. Porque si extrapolamos el hecho a la situación actual del país, el vacío de poder encuentra, en ese silencio presidencial, una explicación escalofriante…”

Eso dice Hugo… aunque eso no es lo malo.

Lo malo es que eso decimos el 99% de los mexicanos y un porcentaje similar de extranjeros.

Y eso sí que es malo… malísimo para el Felipe y sus propósitos electorales…

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martes, 20 de julio de 2010

Su nombre con letras de oro...

Hoy dice el periódico —como inicia la canción Eclipse de mar, del coyón de Sabina— que con la petición de que se inscriba en letras de oro el nombre de Carlos Monsiváis en el salón de plenos de la Cámara de Diputados, se realizó hoy, en el recinto de San Lázaro, un homenaje póstumo al escritor mexicano al cumplirse este día un mes de su muerte.

Con un minuto de aplausos, intelectuales, diputados y autoridades reconocieron la trayectoria del ensayista, quien a lo largo de su vida se interesó por la cultura y se preocupó por las causas sociales del país.

Durante el acto, la presidenta de la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputados, Kenia López, destacó que Monsiváis practicó diversos géneros literarios en su obra, logrando la perfecta conjugación de la crónica y el ensayo.

Indicó que gracias a su estilo, la crónica fue revalorada en México, renovó las formas de crónica periodística, el ensayo literario y del pensamiento contemporáneo en el país y en América Latina, forjando un lenguaje distintivo en México.

Por su parte, la presidenta del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), Consuelo Sáizar, se dijo satisfecha del homenaje que el Congreso de la Unión le hizo a dicho polígrafo, y confió en que se consolide la solicitud para que se inscriba en letras de oro el nombre de Monsiváis.

A nombre de la coordinadora parlamentaria del Partido Acción Nacional, Josefina Vázquez Mota, la diputada Laura Margarita Suárez González reconoció que pese a las fuertes críticas que siempre hizo a su partido, las manifestó de frente y de manera abierta.

En el acontecimiento también estuvieron los escritores Elena Poniatowska, Marta Lamas y Eduardo Lizalde, así como el director del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Alfonso de Maria y Campos, y el titular del Museo del Estanquillo, Moisés Rosas.

Y al respecto, Jairo Calixto Albarrán, en su columna "Política cero", señaló lo siguiente:

Si nuestros políticos y legisladores hubieran leído, como dicen que leyeron, a Monsiváis, seguramente no se les hubiera ocurrido la peregrina idea de incrustar el nombre del autor de Nuevo catecismo para indios remisos en las áridas paredes del Palacio de San Lázaro, ahí donde esa bola de vivales hacen su nido. Cualquiera que haya hojeado Amor perdido sabría que imaginar su apelativo con letras de oro en un antro de vicio y perdición como ése, le habría parecido no un honor, sino una afrenta. Digo, quién querría pasar una eternidad en un lugar donde hay más humor involuntario que voluntad política, y en el que el desfile de criaturas del averno lo hacen ver como una sucursal de la New’s Divine o una guardería subrogada del IMSS.

Digo, aunque hay periodos en San Lázaro que pueden inspirar una buena crónica gore, una reflexión sobre los beneficios de la interpelación con adjetivos, o un ensayo sobre el papel de la güeva en la transformación de los diputados en monos, la mayor parte del tiempo debe ser un fastidio.

O sea, ¿cómo iba a estar a gusto don Charly en un lugar tan solemne, tan deschistado y tan lleno de mexicanos con mucho pasado, dudoso presente y ningún futuro?

La contradicción es mayúscula, tanto que el maese habría dicho, escandalizado ante la perspectiva de ver sus generales en el salón de plenos de tan desprestigiado sitio donde las almas pierden toda esperanza.

O mínimo le habría hecho como Xóchitl Gálvez en Hidalgo: exigir la anulación de los comicios por causas de trácala mayor. Si en las elecciones en aquella zona tan lejos de Dios y tan cerca de Osorio Chong la cosa parecía organizada por una caterva de maleantes, lo de Monsi en el Congreso de la Unión es, sin duda, uno de los actos de mayor resentimiento de que se tenga memoria. Hartos de ser caricaturizados por el niño artillero de La Portales, la diputadiza no encontró mejor manera que condenarlo a aguantar sus folclóricos melodramas rancheros por toda la eternidad.

Era eso o ponerle salón Carlos Monsiváis a la zona de confort de la PGR donde Chávez & Chávez busca la manera de arrojar al concepto narcoterrorismo a las mazmorras del imperio de los eufemismos donde yacen los tontos útiles y las minorías ridículas. O, ya en el colmo, ponerle Los Salieris del Monsi a las oficinas de prensa del PAN, ahora regenteadas por ese ex baterista de Timbiriche y gran luchador por la democracia, Max Cortázar.

Pobre Monsi, le tocó entrar a las estadísticas de los daños colaterales de esta guerra que él gobierno, dicen, va ganando, aunque no lo parezca.

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Y en otros espacios, se ha abierto el debate de si Monsiváis era realmente de la estatura que los políticos y algunos advenedizos de la intelectualidad mexicana lo han puesto... sobre todo cuando se trae la colación el señalamiento de Octavio Paz de que "Monsiváis no es un hombre de ideas sino de ocurrencias..." y sus viejas rencillas con Luis González de Alba...

Pero ésas serán otras historias... si dios quiere, jeje...

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Todos los nublados llevan a Timbuctú…

Desde que Leo Africanus describió la ciudad de Timbuctú (Timbuktu, forma inglesa del nombre, o Tombouctou, Tombuctu, forma fracesa) en el S. XVI en su Descrittione dell’Africa, esta ciudad (hoy en Mali) era considerada en occidente como semilegendaria.

Tanto, que en 1824 la Société de Géographie ofreció un premio de 10,000 francos para el primer no musulmán que llegara a la ciudad y trajera pruebas de su existencia: el premio fue ganado por René Caillié en 1828.

Timbuctú es una ciudad (apodada «la de los 333 santos») cercana al río Níger (a 7 km de distancia del río), en la región del mismo nombre.

Su situación geográfica hace de la ciudad un punto de encuentro entre África occidental y las poblaciones nómadas beréberes y los árabes del norte. Tiene una larga historia como puesto avanzado de comercio, e intersección de la ruta comercial transahariana de norte a sur.

Se hizo próspera por Mansa Musa, rey del imperio de Malí que se anexó pacíficamente la ciudad en 1324.

Es el hogar de la prestigiosa Universidad de Sankore y de otras madrazas, y fue capital intelectual y espiritual y centro para la propagación del islam en toda África durante los siglos XV y XVI.

Sus tres grandes mezquitas, Djingareyber, Sankore y Sidi Yahya, recuerdan la edad de oro de Timbuctú. Aunque continuamente restaurados, estos monumentos están hoy bajo la amenaza de la desertificación, ya que la ciudad está principalmente hecha de barro.

Según algunos estudios, Timbuctú ha tenido una de las primeras universidades del mundo.

Estudiosos locales y coleccionistas todavía cuentan con una impresionante colección de antiguos textos griegos de aquella época, y en el siglo XIV fueron escritos y copiados importantes libros, estableciendo la ciudad como centro de una importante tradición escrita en África.

Existen varias teorías para intentar explicar el origen del nombre de la ciudad.

Por un lado, se cree que se compone de la unión de tin, que significa «lugar» y buktu, que es el nombre de una vieja mujer maliense conocida por su honestidad y que vivió en la región. Los tuareg y otros viajeros confiaban a esta mujer todas sus pertenencias que no tenían uso en su viaje de regreso al norte. Así, cuando éstos volvían a casa y les preguntaban dónde había dejado sus pertenencias, estos respondían que las habían dejado en Tin Buktu, esto es «el lugar donde vive Buktu».

Para Abderrahamne es-Saadi, la ciudad recibe ese nombre debido a que, en sus orígenes, algún bien fue custodiado por un esclavo llamado Bouctou, que significa «de Essouk» (una localidad del norte de Malí, a menudo referida por historiadores árabes como Tadmakka). Por tanto, en bereber significaría «el lugar de Bouctou».

Otra teoría, de René Basset, propone que proviene del idioma bereber antiguo, en el que buqt significa «lejos», así que Tin-Buqt significaría «un lugar lejano», como lejano es una localidad en el desierto del Sahara.

Para otros, como el explorador alemán del siglo XIX Heinrich Barth, la segunda parte del nombre proviene de la palabra árabe nekba, que significa «duna», significando por tanto «lugar de dunas» o «depresión entre las dunas».

Por cierto, Tempe, Arizona, es ciudad hermana de Timbuctú.

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Y desde aquí hasta Timbuctú, en este día nublado, llega flotando entre la bruma de la nostalgia el aroma feliz de tantas instantáneas de aquella ciudad tan lejana como el mismo corazón, porque todos los días nublados llevan a Timbuctú:

Como yo no nací aquí, todo lo que veo en esta ciudad me sorprende:

La soledad de las calles en las noches de invierno y el polvo de tristeza que flota en las tardes de otoño...

Los ruidos metálicos de las calles del centro y los altavoces que recorren las colonias de la periferia...

Los niños que cruzan las calles sin volverse a ver por algún auto y los gatos aplastados por los camiones materialistas a mitad del arroyo...

Los grandes edificios desocupados y las antiguas casas que esperan el momento menos propicio para derrumbarse con toda su historia a cuestas...

La basura que se acumula en los rostros de los veloces empresarios que no se despegan de su celular y el lento progreso de los trabajos por una ciudad más digna...

Y me sorprende saber que quizá en alguna calle de este mi pequeño reino estás tú, jirón de los sueños, esperándome entre conejos asexuados y libros que tal vez nunca terminarás de leer...

Nada que hacer contra la sorpresa: por ti me duelen los dolores más antiguos, te adivino detrás de cada cristal de cada ventana de cada casa que pasa frente a mis ojos sin detenerse jamás.

Eres el continente que me ha descubierto, el nuevo mundo que encontró a este navegante a la deriva en un océano más pequeño que su sueño más triste, y le dio ánimo y rumbo y una constelación que ciertas tardes de febrero está al alcance de la mano, justo donde los buitres realizan su mitin diario.

¿Para qué más sorpresa que esta ciudad que se cierra en tu cintura y se abre entre tus pestañas como abanico alegre en el sopor de las calles que reclaman nuestra presencia?

Como no nací aquí, puedo sorprenderme con facilidad de tanta miseria que me rodea: el aire, el ruido, el polvo, el silencio, la soledad, la muerte agazapada en cada callejón oscuro...

Sólo tú me salvas de este embravecido mar de calles, sólo tus manos conocen los nudos que me atan a la vida, sólo tu olor llena estos pulmones ansiosos de huracanes, sólo tus labios alimentan estos dientes sedientos de tu sabor (¿cómo era que besabas? recuerdo la paz y la luna), sólo tu arena llena mis espacios milenarios y desérticos...

Me sorprende el tiempo sin ti: que tengas una buena noche donde quiera el amor que estés...

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lunes, 19 de julio de 2010

Es casi una experiencia religiosa...

Apofenia. Se le llama apofenia a la percepción espontánea de conexiones y significados de dos o más fenómenos no relacionados entre sí.

"Por ejemplo —dicen los apofenólogos… ¿se les dirá así?—: de repente uno está pensando en el teléfono y éste, coincidentalmente, suena. La persona podría creer que sonó porque pensaba en él".

(Y uno se pregunta si esto funciona con, por ejemplo, los Sorteos del Millón de la Universidad, o con la Lotería Nacional… o ya de perdida con JLo o Brad Pitt, dependiendo de las perversiones... sería bueno, ¿no?).

Como decía: los expertos dicen que en la ciencia oscura de las estadisticas, la apofenia es llamada "Error del Tipo 1"; o sea, es ver patrones donde no los hay.

Según me dijo mi primo el Chato Peralta, el término Apofenia fue acuñado en 1959 por Klaus Conrad, quien lo definió como «visión sin motivos de conexiones acompañada de experiencias concretas de dar sentido anormalmente a lo que no lo tiene».

Conrad describió originalmente este fenómeno en relación con la distorsión de la realidad presente en la psicosis, pero se ha llegado a ser más ampliamente usado para describir esta tendencia en individuos sanos sin que esto implique necesariamente la presencia de enfermedades neurológicas o mentales.

La apofenia se usa a menudo como explicación de afirmaciones paranormales o religiosas.

Y curiosamente, hace apenas unos cuantos días, la prensa señaló que la cochera de una vivienda ubicada en la ciudad de Tepic, Nayarit, apareció de repente la imagen de la Virgen de Guadalupe. Justo donde el auto de la familia suele chorrear aceite.

Dice la prensa que el obispo de emérito de Tepic —que en cualquier cosa mete su cuchara, como todo obispo emérito que se precie de ser, cuantimás en los asuntos que tienen que ver con el negocio de la Iglesia y sus íconos—, consideró que "esta manifestación es un llamado a la sociedad para la unión, convivencia, hermandad, así como para valorar la vida y predicar con el ejemplo".

El caso es que este hecho ha trascendido por las colonias populares del municipio, ha traído a cientos de personas creyentes, que han colocado veladoras y flores en agradecimiento por esta manifestación de fe.

Aún más: asediados por la ola de violencia que se ha apoderado de las calles de la capital, devotos han oficiado oraciones para pedirle a la Virgen solución al problema social de criminalidad en Nayarit, en claro mensaje a un tal Felipe y su cruzada contra la delincuencia organizada; es decir: contra otros partidos políticos y algunas bandas de criminales.

"Creo que es un mensaje para que todas las familiares estemos en unidad, alzar la voz para pedirle a la Virgen que cuide a la sociedad nayarita ante esta inseguridad que estamos vivienda", señaló María Aída Ramírez Medina, miembro de la familia donde se descubrió la imagen, la que por cierto a simple vista no se aprecia como si fuera la Guadalupana: más bien parece un vil manchón de aceite de auto, y del más corriente, según se alcanza a mirar.

"Es una imagen que se debe analizar, a criterio de cada persona, según sus creencias, su fe", dijo por su parte Alonso Moreno, también miembro de esta familia religiosa en Tepic.

En el lugar, los vecinos y creyentes planean construir una capilla donde la imagen de la Virgen apareció, para poner un micronegocio y cobrar la entrada —según trascendió— y así hacer crecer los números de empleos creados por la presente administración federal.

En fin...

Ah... también se ha sugerido que la apofenia es un vínculo entre la psicosis y la fantasía.

De otra manera no se podría explicar que el Felipe Calderón siga creyendo que en Mexicolandia —pese a las bombas, las granadas y los acribillados nuestros de cada día— no pasa nada, nada de nada, y que las luces multicolores de las explosiones y de las cuerno de chivo y los bazucazos de la Marina son los fuegos artificiales de la celebración del bi-centenario de algo que bien podríamos llamar apofenia, ni más ni menos...

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Por cierto, ayer noté que el Neón dejó una mancha de aceite que se parecía vagamente a Pepe el Toro... pero como no soy muy bueno en asuntos del catolicismo, pues ahí nomás dejé que se borrara la imagen... ¿me perdería de un buen negocio?

Amorcito, corazón, yo tengo tentación de un beso... fiu fiu fiu fiu fiuuuuuu...

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domingo, 18 de julio de 2010

No siempre puede el hombre dormir como quisiera...

No hay caso.

Si un perro se decide a joderle a uno el sueño a las tres de la mañana, simplemente lo hace, y no hay poder humano que lo impida.

A menos, claro, que uno tenga a la mano un fusil de asalto AK-47 (Avtomat Kalashnikova modelo 1947), de los llamados “cuerno de chivo” (denominación que, supongo, descalificaría el general Mijaíl Kaláshnikov, creador de dicha arma, que es por cierto la más vendida en el mundo entero), y una ferocidad de sicario juarense, y vaya a llenar de plomo al peludo cánido para que finalmente deje de alborotar con ese júbilo que ataca a los perros de vez en cuando.

El caso es que anoche no me dejó dormir el Homero, el perro de los vecinos, uno de los 9,852 canes que según el canal Fox han sido bautizados con ese nombre sin definir si en honor al padre de la familia Simpson (para mí que en este caso por eso fue) o al autor de La Iliada y La Odisea (¿y eso que es? ¿con qué se come?, han de preguntar muchos en el barrio, incluyendo el perro, el amo y el espíritu santo). Pá saber, eh…

Es verdad que a veces no puedo dormir, que en ocasiones despierto bañado en sudor mucho antes de que llegue la mañana, boqueando como pez fuera del agua, buscando en la oscuridad de la habitación algún rostro amado, y estirando los brazos para que me abrace y me arrulle como el niño que fui en el regazo de mi madre, miándome feliz, sin importarme el futuro y sus pececitos.

Pero en noches como la de anoche, en las que lo que uno quiere es simplemente dormir, no es permitible (por más que uno practique la tolerancia al absurdo, ésa que muchos panistas guanajuatenses desconocen) que un perro se suelte ladrándole a la luna o a los fantasmas de la noche solamente para demostrarle a su dueño que ya cumplió, que realmente está vigilando la casa y que ya tiene ganado el cielo, las estrellas y el platón de croquetas Pedigree para hacer la popó más dura, de acuerdo al comercial y a la niña que lo enmarca… ¿o será al revés?

Bueno: Anoche dormí poco, por lo que se consigna en el acta. Y acá estoy, más crudo que un camarón botadero (y sin haber bebido) y con el rostro más parecido a mi propia huella digital, por las secuelas que me deja en la cara (a esta edad, a esta temperatura y a esta rodada) una desvelada, que no precisamente de amor… ¡Tzinga’o!

Pero no hay bien que por mal no venga, reza el viejo y conocido refrán guarijío, y en medio de la noche y los ladridos del perro cancionero, que vive cantando su nostalgia a la luna, recordé de repente algunos fragmentos del poema Noches, de Renato Leduc, que me hicieran famoso en mis juveniles años de mitad de la década del setenta porque me permitió cortar algunas flores del jardín de los besos y los abrazos, y que por decir lo que pienso sin pensar lo que digo (también como a Sabina), más de un beso me dieron y más de un bofetón. “Cosas de la inexperiencia”, diría Matusalén ya briago y en calidad de bíblico bulto.

Eny, wey.

Para paliar un poco el desvelo, pongo aquí los fragmentos que recordé del poema de marras para cuando el insomnio o algún perro de la noche les robé el sueño y los agarre en tira y tira con ladridos y aullidos ridículos entre segunda y tercera base.

Que les aprovechen los versos:

.

No siempre puede el hombre

dormir como quisiera:

hay noches en que aúllan

satánicos los gatos

o la turbia conciencia

o amores desdichados,

o bien porque dormimos

tan cerca del tejado

que el temblor de una estrella

nos despierta:

cenobitas insomnes flagelamos

la carne con flagelo de imposibles

y el murciélago negro de la desesperanza

aletee trece veces antes que la mañana prende

el cielo con áureas livideces.

.

Noches en que lo irremediable

es angustioso y casi corporal,

y la vida parece

un perentorio esfuerzo ineficaz,

estallido de cohete,

tos de enfermo

o silbato de un tren que se nos va...

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Eso fue lo que pesqué del poema a las tres de la mañana… y ya es mucho decir, considerando que estaba casi coagulado por el calor y la nostalgia… ni más ni menos…

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sábado, 17 de julio de 2010

No hay primera sin segunda...

Como no hay primera sin segunda (y ahí están los parques de beisbol que no me dejarán mentir), a la anterior entrega (la de las declaraciones de la directora del Instituto de la Mujer en Guanajuato, Luz María Ramírez Villalpando) ya le salió una columna respondona —amorosamente respondona, diría yo…

“¿Y eso? —preguntaría mi prima Oyuki sorbiendo directamente de la botella de Fanta de fresa de dos litros, y luego saldría con la segunda, pues—: de seguro que ya vas a comentar otra de tus pendejadas, Armando…”, y enseguida le daría otra mordida al sándwich de atún con queso (ella es fiel seguidora de la selección mexicana de futbol, según ha dicho repetidamente: y se le nota… en los sándwiches, claro).

Y yo habré de responderle a la Oyuki —como lo hiciera Albert Einstein a una de sus primas incómodas— con la frase irrebatiblemente científica: “Pues sí pero no, mi extimada”, y luego volveré el rostro a la cámara dos para seguir con esto, que tiene que ver con tatuajes y más tatuajes…

Y es que… ¿tatuarse el nombre del ser amado en el brazo? Pssss… como que eso ya no está muy de moda.

Ahora, si el tatuaje realmente es una muestra de amor, la persona amada se lleva en el corazón, según han dicho los poetas desde que la poesía se inauguró.

Y no, aquí no nos referimos a tatuarse un corazón en alguna región descubierta o indescubierta del cuerpo, sino a hacerlo directamenete en el corazón… que no es lo mismo ni es igual, aunque se moleste el Silvio.

El caso es que True Love Tattoos (www.truelovetattoos.org) está ofreciendo una nueva forma de expresar realmente el amor a esa persona especial: Nada de tatuar su piel como los demás, en este caso lo que la empresa ofrece es hacerse un tatuaje en el corazón.

Sí, leyó usted bien: directamente en el corazón.

¿Le cuesta trabajo entenderlo, como a la Luz María? Pues déjeme decirle que entonces usted ya es un caso perdido.

A ver, ¿de verdad ama a su pareja todo lo que dice? Esta es su oportunidad de demostrarlo.

En True Love dicen que este tipo de tatuajes supone un procedimiento relativamente seguro gracias a años de investigación.

La operación dura menos de 3 horas desde la selección del tatuaje hasta que uno sale de la sala con una prueba de Polaroid en la mano; sin embargo, aconsejan que alguien te acompañe a casa después de la cirugía… no vaya a ser que debido a la sesión, te dé un soponcio de fatiga en el camino.

El equipo de tatuadotes es muy profesional y con una formación completa: hasta ahora, se han realizado más de 500 operaciones exitosas sin mayores complicaciones.

Ofrecen una amplia gama de estilos de la vieja escuela japonesa.

Usted elige el tatuaje y ellos lo ponen en su corazón. Sí, exacto: en el corazón…

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¿Tiene dudas? Es natural.

Por ello, aquí hay algunas preguntas que la organización ha recibido, y a las que, por supuestamente, ha respondido:

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P: ¿La tinta se desvanece con el tiempo?

R: Hay estudios que indican que el desamor puede tener un efecto leve sobre la decoloración de la tinta, aparte de eso, este tatuaje es de por vida.

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P: ¿Puedo ser un donante del corazón?

R: Sí, puede. Sin embargo, ser conscientes de que las investigaciones sugieren que el nuevo dueño de su corazón tenderá a tener una inexplicable atracción por la persona cuyo nombre está tatuado en el corazón.

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P: ¿Cómo puedo demostrar a mi ser querido que me he tatuado el corazón por ella?

R: Usted recibirá una foto polaroid de su tatuaje, y también una grabación en video de todo el procedimiento. Por cierto, este video viene, a elección, con la banda sonora de Rudo y Tierno, Quiero que me quieras (interpretada por el mismísimo Gael García Bernal, versión original, con duración de 7 minutos… la canción, no el tal Gael); la melodía Rayando el sol, de Maná, o Vasos vacíos, con Celia Cruz y los Fabulosos Cadillacs.

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P: ¿Es peligroso?

R: No es totalmente seguro, pero recuerde que puede ser aún más peligroso no expresar el verdadero amor.

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P: ¿Cuánto tiempo se tarda?

R: Depende de la obra de arte. Los grandes corazones de algunos pacientes tienden a tomar más tiempo.

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P: ¿Es peligroso si tengo una presión arterial alta?

R: Por el contrario, hace que los colores brillen más.

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P: ¿Los funcionarios de los gobiernos del PAN, y en general, los panistas, pueden ser elegibles para este tipo de tatuajes?

R: Dependiendo de la región y de la religión.

Los panistas del norte de México, por su constante interacción con la cultura norteamericana y su acceso a la educación en escuelas gringas desde la adolescencia, podrían tolerar cualquier tipo de tatuajes siempre y cuando se puedan ocultar (como muchas de sus perversiones); los panistas del centro y sur de México, prácticamente se descalifican como candidatos, y no sólo para tatuarse.

Y los panistas católicos fundamentalistas/sinarquistas (los miembros del Yunque, por ejemplo, y los de Provida, Vamos México, Iniciativa México y los del Imug) por razones de sangre y hemofilias afrancesadas desde el bicentenario, no aplican para estas prácticas.

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Advertencia:

No se haga un tatuaje si tiene un corazón débil, si son intolerantes a la tinta o si no están seguros de estar ante el amor de su vida.

Borrar el tatuaje con cirugía láser está disponible, pero no se recomienda.

Dice la organización True Love que tiene descuentos especiales en situaciones de divorcio, aunque sólo en el caso de si puede probar que su pareja le ha engañado, porque si usted se divorcia por culpa de interpósita persona, esta promoción no aplica, ya que propiamente no le han roto el corazón, sino que a usted le ha crecido: y para estos casos, existe un 25% de descuento si desea tatuarse el nombre de su nuevo amor junto al de su anterior pasión.

El costo de un tatuaje en el corazón varía entre 10,000 a 15,000 dólares, dependiendo de la dificultad del tatuaje y la gordura del paciente…

(O sea, Oyuki, con un tatuaje de éstos te endeudas para toda la vida, jeje… mon cherie, la vengance est douce…)

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Las mujeres tatuadas no tienen valores…

Dentro de poco, Guanajuato estará en el centro del ojo nacional, ya que según la campañita sobre el falso bicentenario de la Independencia y el mucho más falso centenario de la Revolución, en Dolores Hidalgo, Guanajuato (lugar conocido mundialmente porque ahí nació José Alfredo Jiménez, mil veces llorado por los imparcialeros), iniciaría toda una gran fiesta de luz y color para recuperar (ya saben: de lo perdido, lo que aparezca) lo que se pueda de nuestra identidad futbolera y mediocre, católica a más no poder, molera a mucho orgullo, y pobre pero honrada…

Y precisamente ahí, en esa cultural entidad, la directora del Instituto de la Mujer Guanajuatense (Imug), Luz María Ramírez Villalpando, consideró recientemente que las mujeres que se tatúan o tienen perforaciones (piercings, pues, para los que ya se les olvidó el español) son un ejemplo de la pérdida de valores sociales.

Durante una plática a unos 250 miembros (mejor dicho: militantes, porque ahí también había mujeres, y no es el caso de andar provocando confusiones sexuales) del Partido Acción Nacional, PAN, ("su partido de ella", dirían por allá), la funcionaria mostró la imagen de una mujer con la "piel pintada" y comenzó su discurso.

"Esta joven podrá afirmar que es muy original y que es muy su gusto andar así, pero yo me pregunto si no hay un valor que se llama salud y si algunas de estas cosas la estarán perjudicando", señaló.

Habló del caso de un joven que quería perforarse en la zona genital: "¡Caramba! ¿Para qué quieres lastimarte de esa manera y a quién se lo vas a presumir? Me cuesta trabajo entender".

Luz María Ramírez Villalpando ha aplicado una política conservadora en el interior del Imug desde 2006, cuando el gobernador panista Juan Manuel Oliva llegó a tomar las riendas de la entidad.

En 2008 se pronunció contra al derecho al aborto, aunque éste fuera solicitado después de una violación. Aseguró que en Guanajuato los embarazos derivados de un ataque sexual eran bajos por la defensa propia del cuerpo. (En otras palabras, si el mismo cuerpo de la violada no impide que del ataque sexual nazca una criatura, es que ya lo quiso dios… y contra los designios de dios no hay nada qué hacer. Amén. Podéis ir en paz, la misa ha terminado).

"El pH funge como espermaticida por la agresión que está recibiendo. Se vuelve ácido, tan ácido...", expresó la funcionaria en ese momento. Agregó que las mujeres con "menos suerte" tendrían que procrear una nueva vida, que no tiene ninguna responsabilidad de la violación.

La misma funcionaria del partido de derecha, dijo en 2009 que la directora del Centro de Derechos Victoria Diez, Ángeles López García, era una "terrorista", luego que defendió a una mujer que había sido atacada sexualmente por un policía ministerial.

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Pero, según se entiende, los tatuajes, como la inclinación religiosa, sexual o política, no son para andar presumiéndose, sino porque crees y quieres tener algo que te identifique a ti contigo mismo, y en casos especiales, son un recordatorio de que hay algo en la vida que te motiva y te hace que sigas adelante: eso puedes manifestarlo en un tatuaje o con un piercing…

Debo confesar que yo tampoco entiendo que te pongas un arete en la lengua, en la ceja o en lo que los médicos especialistas en béisbol llaman la zona de strike (¡el área genital, chinga’o!); sin embargo, mientras haya respeto en la interacción entre los tatuados y los no tatuados, los que llevan aretes y los que no, los que se ponen implantes en el cráneo y los que no, y en caso extremo, los que se hacen blanqueo anal y los que no, todo está bien, porque según sabemos, la tolerancia existe… aunque a algunos funcionarios, como la Ramírez Villalpando, les cueste trabajo entender.

Por otro lado, convendría preguntarle a la susodicha Luz María que si vería mal que los tatuados o los que lucen piercings (hombres o mujeres) vayan a misa a escuchar los discursos políticos disfrazados de homilías del obispo de Guanajuato, o acudan a votar por los candidatos del PAN (digo: en el mundo suceden tantas cosas inexplicables, casi divinas, que esto es una posibilidad ni tan remota)… ¿también eso le costaría trabajo entender? No creo…

¿Y entonces qué? ¿Nos rapamos o nos hacemos trenzas…?

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viernes, 16 de julio de 2010

Gómez Mont a la selección...

No es un higadazo como Ricardo Antonio la Volpe.

No se siente divino como Hugo Sánchez.

No está loco como el Capello Carrillo.

No es gris como Chucho Ramírez.

No es un mercenario como Sven Goran Eriksson.

No reniega del espectáculo como Manolo Lapuente.

Su prestigio quedó golpeado, pero no tanto como el de Javier Aguirre.

Tiene una personalidad bonachona, como la del Ojitos Meza o, mejor aún, la de Vicente del Bosque.

Aparte, se quedó sin chamba y está más que disponible.

A lo mejor Fernando Gómez Mont no sabe mucho de futbol, mas para lo que demostró la dirección técnica de la selección mexicana durante el pasado Mundial de Sudáfrica, al parecer no se necesita conocer mucho del tema para hacerse cargo del Tri (¿o quién en su sano juicio convocaría al Bofo Bautista, Cuauhtémoc Blanco, el Conejo Pérez y el Guille Franco y dejaría sentados a Andrés Guardado y Paco Memo Ochoa?).

Digo, si ya le tocó lidiar con divas como los funcionarios que rodean al presidente Calderón o como los dirigentes del PAN, no le costará poner en su lugar a uno que otro jugador con ínfulas de vedette argentina.

Con Gómez Mont al frente del seleccionado mexicano no habría experimentos raros o jugadores que jugaran en posiciones que no les corresponden.

Ya vimos de qué manera, aún como secretario de Gobernación, se opuso a las famosas alianzas electorales entre el PAN y el PRD, que si bien en algunos casos funcionaron, a la larga no parecen ser la mejor fórmula para llegar al poder (¿o alguien se imagina seriamente a un candidato de unidad panista-perredista en los comicios presidenciales de 2012?).

El gran pero que se le podría poner a don Fernando es el de tener a un hermano incómodo.

Cierto, después del osazo de Miguel Gómez Mont en un estadio sudafricano, donde hasta le jaló los cabellos a la mamá del Cuauh, no parecería ser una buena influencia.

Pero veámoslo desde el lado positivo: el tipo es pambolero y en una de esas hasta buen auxiliar resulta.

Fernando Gómez Mont a la selección.

A menos que el Chepo De la Torre diga otra cosa.

(A menos, mejor dicho, que la mafia De la Torre-federativos-televisoras-patrocinadores-amantes de ocasión diga otra cosa).

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Hugo García Michel. Cámara húngara.

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martes, 13 de julio de 2010

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Me hicieron el favor de enviarme esta carta, y yo me hago el favor de compartirla con quien quiera leerla. Nomás.
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¿Iniciativa México? ¡Iniciativa propia!

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No amo mi patria.

Su fulgor abstracto

es inasible.

Pero (aunque suene mal)

daría la vida

por diez lugares suyos,

cierta gente,

puertos, bosques de pinos,

fortalezas,

una ciudad deshecha,

gris, monstruosa,

varias figuras de su historia,

montañas

y tres o cuatro ríos.

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(Alta Traición, José Emilio Pacheco)

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Señor Aguirre, soy Armando Ortiz y no amo a México; al menos no a este México de su Iniciativa.

Señor Aguirre en respuesta a su spot sobre Iniciativa México debo decirle que trato de entender a este país y me detengo en su historia y me parece que, como dijo José Alfredo Jiménez, nada nos han enseñado los años, siempre caemos en los mismos errores. Nos han hecho creer que las revoluciones las hemos logrado los mexicanos, pero no, México cuando lucha no es México, es un grupo de hombres de poder que viendo afectado su patrimonio le da machetes, palos y piedras a sus peones para que se levanten en armas y vayan a luchar contra el enemigo, contra su enemigo. Si no fuera así, después de un 1810 no se hubiera necesitado un 1910 y hoy día es tan urgente una revolución en 2010 para equilibrar tanta injusticia, tanta corrupción, tanta mentira, tanto cinismo, tanta involución.

Señor Aguirre, no somos ese país democrático que usted cree, somos un país gobernado por una oligarquía, por una plutocracia que no va a dejar el poder en manos de este pinche pueblo jodido, como usted calificó en una entrevista en España; la democracia en México es una utopía, es decir, no hay tal lugar.

Señor Aguirre, no podemos ser un gran país ni seguro ni próspero y mucho menos justo mientras esos grandes intereses estén por encima del bien común. Mientras gente como usted se preste a legitimar las intenciones de esos grandes intereses.

Si bien usted dice que es hora de soñar, yo creo que es hora de despertar, es hora de quitarnos de encima el pie de esos que nos han estado oprimiendo desde hace muchas décadas.

Tampoco somos un país de fracasados.

No somos la selección nacional, ni seremos mejores si su equipo gana todos los partidos del Mundial.

No somos fracasados y no necesitamos del éxito de 11 jugadores para sentirnos exitosos.

Y eso es porque en cada familia hay una historia de éxito que va más allá de la sobrevivencia.

El padre que logra inculcar a su hijo la honestidad y la decencia, la madre que acepta a la hija a pesar de sus tres meses de embarazo, los amigos que siguen visitando al enfermo de Sida, los hermanos que se siguen reuniendo en casa de la madre, que siguen viendo por sus padres, que no se olvidan de la educación de sus hijos.

Ahí están las historias de éxito, no en los goles que la selección pueda anotar a sus adversarios.

Luchamos por sacar adelante nuestra causa, que por cierto, hace rato ha dejado de ser México, ese país que vive secuestrado; nuestra causa, que no es la suya, ni la de Televisa que le paga por dar esos mensajes, ni la del gobierno federal que lo cobijará de ahora en adelante como a un héroe; claro, a menos que la selección pierda, cosa muy posible por cierto.

Señor Aguirre no es cierto que vivamos en el país del “si se puede”, tampoco es cierto que vivamos en el país del “ya se pudo”, en realidad vivimos en el país del “no nos dejan”. No nos dejan precisamente esos que se sentaron el día lunes 7 de junio para presentar la Iniciativa México, el gran proyecto que habrá de cambiar la historia de nuestro país.

Señor Aguirre, ¿cómo espera que creamos que ellos quieren cambiar México cuando son precisamente ellos los que deberían cambiar?

Ellos han hecho de nuestro país su hacienda y de los medios de comunicación una tienda de raya ideológica.

Antes que pedirnos a nosotros que transformemos a este país, pida a ellos que dejen de pensar que somos parte de la herencia que les dejaron sus padres.

Ahí estaba Emilio Azcárraga Jean, quien apoyó con todas sus huestes el fraude electoral del 2006.

Ahí estaba Mario Vázquez Raña, ¿no lo vio?, cagándose de la risa, codeando a Rogelio Azcarraga, dueño de esa ramera llamada Telefórmula, quienes ni siquiera guardaron respeto cuando estaba hablando un muchacho que con voz tartajeante intentaba definirnos lo que es la asistencia social.

Ahí estaba Aguilar Camín, ese mercenario de la cultura, ahí estaba Salinas Pliego a quien en Estados Unidos lo tienen como delincuente fiscal; ahí estaba el hijo de Olegario Vázquez Raña, el amigo y socio de los hijos de Martha Sahagún; ahí estaban todos esos medios, corifeos del poder, como un séquito de putas.

En realidad no somos nosotros los que debemos cambiar, son ellos los que necesitan transformarse de empresarios a personas.

Señor Aguirre, ahora, ¿quiere que creamos que con un reality show de buenas intenciones se puede cambiar al país? ¿Serán los cinco proyectos ganadores los que habrán de cambiar el rumbo de México? ¿Es esa su incipiente Revolución? ¿Usted también cree que con seis millones de pesos se van a solucionar los problemas de este país? 10 veces esa cantidad llevaban en relojes y joyas los que se sentaron a formar el Consejo Consultivo.

Para terminar, señor Aguirre, quiero decirle que Iniciativa México es el equivalente a los palos, piedras y machetes que los hacendados daban a sus peones y con eso los lanzaban a la Revolución.

Este país no va a hacer una revolución con esos palos y piedras ideológicas.

Lo mejor sería que cada uno de esos empresarios, que dicen tener buenas intenciones, cumpla con sus obligaciones fiscales. Sólo eso sería un gran avance para este país; que esos que se disfrazan de buenas gentes pagaran sus impuestos y no anduvieran haciendo Teletones o Juguetones para conseguir dinero y con eso evadir al fisco.

No necesitamos de una Iniciativa México para sacar adelante a este país, lo que se requiere es la iniciativa propia de cada uno de nosotros.

A todos los mexicanos les digo: es cierto, es tiempo de hacer historia, es nuestro año 2010. No nos dejemos engañar. Vamos a mandar a la chingada a todos esos medios que se valen de nuestra buena fe para lograr sus oscuros objetivos. Vamos a darles de una buena vez la espalda.

Y a ustedes, los de Iniciativa México, les digo: no nos quieran ver otra vez la cara, ya nos han chingado bastante… ahora vayan y chinguen a su madre.

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Armando Ortiz (aortiz52@hotmail.com)

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